生活黑客|一人公司|數位遊牧

我是侯智薰,右手寫作、左手 Podcast,貫徹生活黑客的個體優化思維,實踐一人公司和數位遊牧的生活模式;我在這分享高品質的數位生活方法,升級你的工作效率,提升生活的品質。

極簡主義和唯物主義都是種執著,怎麼理解物質系統?

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極簡主義和唯物主義都是種執著,怎麼理解物質系統?

我們已經講了生活黑客如何管理時間(效率系統)和管理自我(動機系統),這一次的主題是管理物品(物質系統) ,直覺一點,就是什麼東西「值得擁有」。

節儉是美德,已是過去式,現在是價值當道

我們的傳統文化以節儉為美德,因為爸媽或者之前的世代,物質沒那麼豐腴,買東西就是要便宜的,不過這種觀念放到今天肯定是不管用了。

但是,如果說什麼東西都要買貴的、買奢侈品牌的,也是個很愚蠢的行為。

那麼,一個生活黑客是怎麼看待「物質系統」的呢?

一個典型的黑客,講究的是「掌控」和「優化」。

比方說買鞋,一雙 3000 元錢的鞋能穿 1 年,而一雙 6000 元的鞋能穿 3 年,你買哪個?

極簡主義和唯物主義都是種執著,怎麼理解物質系統?

後者的價格是前者的兩倍,使用價值卻是三倍,而且風格樣式肯定更好,所以不只三倍,那為什麼不買好的?

如果你用一個系統來看,不要只是看當下,那麼這裡頭就存在最佳解。

生活黑客們關心的不是價格,是它能替自己帶來多少「價值」。

上一時代的帶貨網紅?

我們等一下再來講什麼是擁有高價值的物品,先講講《生活黑客》書中提到,早在 1968 年互聯網尚未普及的時候,美國有一本雜誌叫《全球目錄》(Whole Earth Catalog),專門推薦各種好用的優質工具,這本雜誌就是當時黑客們的寶典。

歷史總是不斷重演,現在人們買東西愛看「帶貨網紅」推薦什麼,這是因為技術的進步,用了不同的形式重組需求和供給的呈現罷了。這本雜誌就像現在 Podcast 裡的股癌,帶貨能力十分驚人(只不過股癌算是什麼都推薦,各種神奇業配都有,還推薦過鑽石…這部分生活黑客們就不太一樣了 XD)

因為是 1970 年代,所以推薦的都不是數位工具,而是實體的工具。

比如說裡頭就有一位曾經服役多年、動手能力特別強的退伍軍人,會向讀者推薦什麼是最好用的刀、錘子等等工具。

《全球目錄》裡推薦的工具,都是性能優質的產品,雖然價格可能有點貴,但是實用且不浮誇。就像一開始講的鞋子,你不要以為這只是一種思想實驗,這在我們生活上真的會遇到的。

現代的生活黑客就像是傳承了《全球目錄》的物質品位,因為工具為黑客賦能,所以黑客喜歡工具。

這個時代的極簡主義?

因為物質不缺乏,加上各種企業巨獸,不斷製造著各種超過原有需求的消費文化,例如即將到來的雙十一,造成越來越多人的生活方式走向唯物主義。

但光譜的另一端「極簡主義」,這幾年也挺流行的。

尤其在近藤麻理惠的那一本《怦然心動人生整理魔法》出版之後,全世界為之瘋狂的「斷捨離心法」。

她因為傳授收納整理的方法和倡導極簡主義,在物質主義最盛行的歐美世界大受歡迎。

極簡主義要你把「可留可不留」的東西全部扔掉——如果我們把收納整理法看做物品管理中的「GTD」,極簡主義就是物品管理中的「要事優先」。

你應該擁有足夠少,而又足夠好的東西。

有些極簡主義的大師(例如之前提到的尼克・溫特)很喜歡向外展示自己擁有東西的數量,他的網站上就有一組清單:

極簡主義和唯物主義都是種執著,怎麼理解物質系統?

他以他家中只有 99 件物品為榮,只要多一件東西,就把一件東西丟掉,生活的非常極簡。

有些人認為,極簡主義來源於人們對物質生活的不滿。但真的是嗎?還是只是一種追流行?留言給我你的看法。我晚一點會跟你說我怎麼看。
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物質社會,進退兩難

美國人經常把「極簡主義」和「禪宗」聯繫起來,這是因為蘋果的創辦人賈伯斯就是極簡主義的代表人物,他早年去過印度學習禪宗,所以就被連結起來了。

他數十年來,都是那套裝賈伯斯的經典服裝,黑色 T-shirt 和牛仔褲,家中甚至沒有什麼傢俱,常常直接坐在地板上喝咖啡看書。

極簡主義和唯物主義都是種執著,怎麼理解物質系統?

或許是極簡主義的實踐,會讓人心如止水,而心如止水這個境界很有禪意?

不過,《生活黑客》的作者里格爾也有研究禪宗,他在書中說「真正的佛學可不講究什麼極簡啊」 XD

釋迦牟尼出家之前是一個王子,過著最奢侈的生活。有一天宿醉酒醒後,看見王宮里的人東倒西歪醜態百出,他突然覺得這樣的生活不是他想要的,沒啥意思,離開王宮出走。之後釋迦牟尼過了一段苦行僧式的生活,到過吃不飽飯、衣不蔽體的狀態——但是請注意,最終他也否定了這樣的生活。

佛祖認為:「極端的艱苦和極端的奢侈是同一回事,都是執著。」

極端的追求,都是一種執著。

也就是說,不為外物所控制才是真佛學。

極端的「簡」,去拼比誰家的東西少,不也是一種執著嗎?

我認為真正的生活黑客,不是刻意去追求東西的多和少,而是不去接受生活給我們的默認方式。

你應該按照自己的設計去生活,代表著更主動、更刻意、更有紀律、更系統化的生活方式。

說到這裡,研究生活黑客的作者又忍不住再次提醒我們,所有這一切都要求一定的財富條件。

這點讓我挺有啟發的,他說捨不得丟,其實是一種風險管理

窮人的生活需要備份,需要冗余的物品保衛時間

難道那些保留了很多沒用的物品、什麼都捨不得扔的人都很傻嗎?難道是他們缺少黑客精神嗎?

其實捨不得扔是一種風險管理,因為窮人的生活需要留個備份。

給個情境,
你看到別人平時騎機車上班,家裡還保留著一輛破自行車捨不得扔,
而你把所有的舊車都處理掉了,只有一輛新的 Gogoro。

你能說你這是極簡,別人是邋遢嗎?你的車萬一壞了,你可以隨時租車,別人的機車如果壞了,修理需要時間,他怎麼去上班?那台破自行車就是種備份。

作者提到,其實「極簡主義」是一種比較富裕的生活方式。

這個富裕不一定體現在東西和錢上,而是體現在你擁有的選項上。

選項多,你才談得上只保留最重要的東西,前提是你也可以不這麼做,但別人可沒有這個選擇。

所以,我們回到中間,我問你的那個問題。

一味地追求物質,擁有超過你需求的東西確實會帶來空虛感,而極簡主義也許能替你找回一些掌控感,但能極簡的人,要去理解為什麼有人無法極簡,而不是拿著流行壓迫著他人。

或者回到一開頭買鞋的情境,如果好東西的性價比更高,為啥有些人不買好的呢?因為好的貴啊!

沒錢有沒錢的做法,如何把自己的基礎打好,這才是生活黑客該練就的本事,而不只是純粹的極簡或物質主義。

別知道了各種主義,卻缺少行動

雖然今天講了一堆「主義」,但我想跟大家說的是,少談一些主義,多解決問題。

有一句是這麼說的:「我知道這麼多道理,卻還是過不好這一生。」

這是為何?這不是因為你知道的太多了,而是知道太多,卻行動的太少。

至於我自己現在是怎麼看待物品的價值的?

能幫你賺錢、省時間的工具投資,真的不用省。

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