昨晚差不多把《無限賽局》看完了，我雖然是 Simon Sinek 的老粉絲，還記得十多年前的高中，蘋果剛以 iPhone 再次影響我們的世界，我就被他的黃金圈（Golden Circle）大所激勵。
這本《無限賽局》從出版後就一直在社群上被狂推，但說實在話，我閱讀起來卻沒有這麼多的啟發和收穫。（但還是值得一看，畢竟這種書每個人看有不同的感觸）
今天用一篇文章，先摘要一些精華內容，講講什麼是有限賽局和無限賽局，但這不是一篇純粹的閱讀筆記，而是再提出幾個思考點，讓我們一起更深度思考這本書，相信在書寫的過程裡，我能有更多收穫，也能給你不太一樣的思路。
「 世界上有兩種遊戲，一種是有限遊戲，一種是無限遊戲。有限遊戲以取勝為目的，無限遊戲以延續遊戲為目的。有限遊戲包括在無限遊戲裡。 」
《有限遊戲與無限遊戲》James Carse
《無限賽局》是白話商業案例版
可能是我之前讀過由 Kevin Kelly 推薦的《有限遊戲與無限遊戲》（Finite and Infinite Game）。這本是由哲學家詹姆斯·卡斯（James Carse）所寫，哲學家寫的書果然不好讀，即便非常薄。
《無限賽局》一開始也有提到賽門對於這裡理論的理解來自於 James Carse，所以可以說是《無限賽局》是《有限與無限的遊戲》的「白話商業案例版」。
而 James 的版本就是概念概念再加上概念，沒什麼案例，所以很薄。
James 說：「有限遊戲的目的在於贏，而無限遊戲卻想讓遊戲永遠玩下去。」
- 有限的遊戲有明確的開始和結束，而無限的遊戲沒有開始，沒有結束，甚至沒有贏家，它的目的在於將更多的人帶入遊戲中去，從而延續遊戲。
- 有限遊戲是劇本性，按照一定的規則（限制），然後每一個參賽者的目的是去消滅其他想跟你競爭的對手，這是為了消滅不確定性，讓這個遊戲保持在你想要的劇本體系中；無限遊戲則是破壞劇本的傳奇性，也就是拓展遊戲的邊界。另外，要不要參加無限遊戲這是自由的，並沒有資格門檻。
- 《有限和無限賽局》中有一句話很有意思，也非常現實和殘酷，我把原話打在這邊，你可以思考一下：「追求有限遊戲的人們，無法生存於其中的生活。」
真實的人生，追求無限賽局裡，會碰上各種有限賽局
很多社群上的推薦文，大致上都寫說：
「這本書推薦給對被生活和職場卡住的人」。
不過我看著表面為「激勵」的這本書，反而覺得它的底色非常悲涼。
被職場和生活卡住的人，看完這本書，會不會更被卡住呢？
James 也有說到，一個人不是只能選擇一種遊戲參加，如果一個人的大方向發展是在無限遊戲裡，他在過程中可能也會選擇與面臨著各種有限遊戲。
這讓我想到了 2020 中國大陸最紅的一個詞「內卷」（involution / involve）。
內卷，是我們這時代的一種情緒和焦慮
「內卷」，它本來是人類學家解釋爲什麼一個社會或組織既無突變式發展，也無漸進式的增長，只是在一個簡單層次上自我重複的概念發明。
現在則是指「白熱化的競爭」，或者也可以說是「有限賽局下的競爭」。
1960 年，人類學家克利福德·格爾茨（Clifford Geertz）在印度尼西亞生活了一段時間。他在當地研究農耕生活，他發現，當地的原生態農業長期停留在一種簡單重復、 沒有進步的循環狀態。這位學者把這種現象稱為「內卷化」，並出了一本著作《農業的內卷化》。
舉些生活上的例子：
- 某間學校裡要求高三學生，每一天至少讀書 14 小時，甚至週六週日都要來補習，這一個策略在短期內提高了這間學校的名校錄取率，以致於讓其他學校紛紛學習，推行類似的制度；但好學校的名額是固定的，所以每一個學校的考分確實普遍性上漲，但各個學校的錄取率跟以往沒有太大差異，於是又有學校開始上調刻苦學習的份量，繼續犧牲學生的素質教育和生活的時間。
- 在互聯網行業裡，996 制度也是這樣來的。一開始有公司發現，讓員工工時提高、週末加班，能有更好的市場成績表現，於是越來越多大廠也加入這套管理制度，於是整個中國大陸的超高工作量反而變成「常態」，甚至連員工多付出勞動，卻不能再換取相應的報酬。
- 有一段記者到真實陝北採訪一個放羊的男孩，曾經留下一段經典的對話：
「為什麼要放羊？」
「為了賣錢。」
「賣錢做什麼？」
「娶媳婦。」
「娶媳婦做什麼呢？」
「生孩子。」
「為什麼想生孩子？」
「放羊。」
以上都是現實中，有限遊戲的真實寫照，至於為什麼內卷這個詞，還是《無限賽局》這本書，讓這麼多人有所共鳴，這是因為現代社會無不充斥著「內卷化的有限賽局」。
現代社會就是一場大型的有限遊戲，不僅是學習、工作、甚至連婚戀都是如此，都在內卷。
「在內卷化的世界中，競爭成了拼命，我們都願意用盡最後一絲力氣去換取只可以毫釐計的競爭優勢：寧可餓死自己，也要累死對手。在這種環境下，人人都很累，但人人收效甚微且彼此怨懟。」
趙英男
賭局是莊家開局、有限遊戲的規則是贏家制定
為什麼我看《無限賽局》的時候，會有一陣一陣的悲涼感向我襲來？
因為社會的總資源是有限的，人追求更好的本能也是不變的，這兩者的交互影響下，要脫離有限遊戲又要生存的簡單對策就是不斷「擴大系統」。
這種系統的擴張，配合現在資本主義為主的市場，我們就會發現生活中裡充斥著冪律分布——常見的 80/20 法則的原型，前 20 % 的人拿著整體社會 80% 的資源，甚至是前 4% 的人，佔據了 96% 的資源。
回到一開始的那句令人省思的話：
「追求有限遊戲的人們，無法生存於其中的生活。」
我想 James 要講的是，絕大部分的人無法脫離社會的框架和限制，在有限賽局裡，如果你要生活（擺脫 996 的高工時、擺脫考試制度、擺脫飲食控制不在乎健康），就無法生存；如冪律分布的少部分的頭部單位或人物，他們能透過不斷將系統擴張而達到生存和生活——美國市場不夠，那我就擴張到東南亞，過一陣子東南亞又不夠，那我再擴張到中東。（但對於大部分人來說，資源是不斷被佔據）
我們一般人又能怎麼離開有限遊戲呢？這非常困難，因為你要付出極大的代價，要先能打破社會給你的默認規則，才能生活。
誰能脫離有限賽局的內卷化效應？
只有更少部分破解規則、創造制度的人，才能脫離現存的有限賽局。
別太入局，站在旁邊，創造制度
「每一個無限遊戲者都是現行有限遊戲的旁觀者。」
這種人明白，要讓無限的遊戲繼續，規則勢必要有所變化。
當全球手機品牌都在追求「功能機」時，Steve Jobs 沒有這麼入局，走了一條「智能機」的路，所以在當時創造了一個新的賽局，脫離劇本性，成為傳奇性。
不以物喜，不以己悲，玩起人生
無論是在虛擬的遊戲世界，還是真實的社會裡，高手在面對焦慮和不確定性時，他們往往是自信且鬆弛的狀態，放鬆但不忘記目標，他們理解這一局即便不如意，但能從中學習到經驗，寫下點攻略，下次會更好的。
遊戲副本可以重來，人生很長，很多當下覺得掙扎的事，回頭來看只是一丁點的起伏。
將「輸贏」放下，對身旁的每一個夥伴友善一些，遇到真的不可控的事，主動去尋找替代方案、把半可控的學習掌握、把可控的事情成為自己的標準化能力，把人生玩起來。
當現有劇本的配角，還是當自己傳奇的主角
我很喜歡 James Carse 用「劇本性」來形容「有限遊戲」，用「傳奇性」來形容「無限遊戲」。
因為當我們出生、受教育、受到這社會的期待和規範的時候，都是活在一個現代社會的劇本裡，但一個劇本就只有幾位主角，大多數人都只是配角。
所以，誰說我們不能一邊配合著劇本演出，一邊作自己傳奇的主角？
James Carse 說：「無限遊戲是沒有資格論的，你可以隨時進入與離開。」
所以我和老婆柚子，在上一個社會上所定義的人生高峰（高薪、大公司、好職位）中離開，選擇一起做雷蒙三十，我們希望重建現有的工作和生活想像，寫下我們自己的劇本，這是我們當初的願景，現在還在努力前行中：
我們相信，工業時代下的「僱傭關係」將逐漸消失，我們的生活，不只是朝九晚五，還有另一種打開的方式——每個人能根據自己的能力以及資源，與不同的自由人合作，達到身心合一，自我實現價值。
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最後，我認為的殘酷真相是，無論破解制度還是創造制度，只是一個人從 A 的有限賽局中，創造了另一個 B 的有限賽局，只是這個人從玩家變成了莊家，而莊家的目的是讓這遊戲無限地延續下去。畢竟，人類社會的成形，已經從歷史告訴我們，就是我們自己不斷去制定規則、改變規則，然後把一群又一群的人給限制住。
好了，這個太真實了，在這邊打住就好。
現實很殘酷，但我們心中還是要懷抱著渴望。
祝福看到這的你，在新的一年裡能找到自己的服務的目標、自己的規則、自己的傳奇劇本。
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※參考文獻：
