哲學家對於人生的新認知：青春為什麼迷茫？中年為什麼油膩？渴望理論

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今天我們來說說，哲學家對人生的一個最新認識。

我們都誤會了「成為更好的自己」？

我們經常聽到人們都想「成為更好的自己」，這句話到底是什麼意思呢？

清晰的目標 和 模糊的想要？

如果有個工程師，年收入是 100 萬元，他說我要努力工作、鑽研技術，讓年收入達到 200 萬，這算不算「更好的自己」？再比如說有個中年大叔，他非常羨慕那些有運動員身材的人，說我要努力鍛鍊，把肚子減下去，這算更好的自己嗎？

這些願望的特點是有著非常明確的目標。但是還有另一種願望，你能感覺到其中的差異嗎？ ——

同樣是一個工程師，他對自己目前的收入很滿意。
有一天他突發奇想，打算欣賞古典音樂。

不過，他並不懂古典音樂，他在音樂會現場都睡著過 —— 但他想要成為一個會欣賞古典音樂的人。他認為將來那個會欣賞古典音樂的自己，比現在這個自己更好。

再比如說有一個國中生，有天突然下決心，說我將來要當一個物理學家。
他不是想拿諾貝爾獎也不是想出名，他只是覺得物理學家研究的東西特別酷。
你要問他物理學到底酷在哪兒，他也說不清楚 —— 他不能完全理解物理學家，但是他想成為物理學家。

我要說的是，這個不懂古典音樂的工程師和這個說不清物理學家是啥的國中生，才是真正想要成為「更好的自己」的人。

「欲望」和「渴望」的本質差異？

一開始說到的，哲學家對人生的一個最新認識是，原來我們的「願望」有兩種：第一種叫「欲望」，或者叫「需求」（desire）。

比如此時此刻的我特別想吃一碗豚骨拉麵，這就是需求。吃麵是我現有價值觀的一部分，我不會因為吃了一碗拉麵變成更好的自己。需求實現與否，都不會改變我的價值觀。

所謂價值觀，說白了就是「我喜歡什麼」和「我想要什麼」。

價值觀可以在相當程度上定義一個人。

而想要成為一個會欣賞古典音樂的人，則是完全不同的願望。我現在並不喜歡聽古典音樂 —— 古典音樂不在我現有的價值觀之中，我想要發展一個新的價值觀。我們把這種願望，叫做「渴望」（aspire）。

你發現了嗎？價值觀不變的願望都是能說清的。

有一種決策叫做「科學決策」，它的前提假設就是你得是一個「理性人」 —— 如同經濟學中理性的意思，就是你對事物的偏好是固定的，哪個機會成本低就選哪個。

然而我們一般活生生的人，日常的決策就是做選擇，根據什麼選擇呢？歸根到底是根據你的價值觀選擇。

真香定律：人的價值觀是會改變的。

這個問題最近才得到哲學家的關注（註一）。

有個以色列女哲學家叫埃德娜·烏爾曼-瑪格麗特（Edna Ullmann-Margalit），她在 2006 年寫過一篇文章 ，說人生的大部分決策其實都不是理性的，因為人的價值觀會變。

給個簡單情境：

有個叫秦奮的人，本來過著自由快樂的單身生活，每天下班想打遊戲就打遊戲，想學習藝術就學藝術。

後來他遭遇愛情，就結婚了。接著面臨一個問題，那就是要不要孩子？

秦奮觀察自己身邊那些有孩子的人，覺得他們的生活實在太辛苦了，而且很沒意思！簡直都是孩奴。

秦奮並不想成為一個父親……但是既然結婚了不生孩子好像也不對，後來他還是跟妻子生了一個孩子。可是當秦奮把孩子抱在手裡的那一剎那，他的感覺完全變了。他突然覺得，當父親實在是太有意思了。

你看看，這像不像網上流傳的「王境澤真香定律」——事前說我打死也不吃，結果吃了一口馬上表示「真香」。

這個原理是你的價值觀發生了改變。生孩子之前的你和之後的你，是兩個不同的你，有兩套不同的價值觀。

之前的你，又怎麼能理性決定是否要成為之後的你呢？

這「真香定律」和耶魯大學的哲學家 L. A. 保羅，提出的「維吉麥原則（Vegemite Principle）」一樣，Vegemite 是澳大利亞的土產，是一種食物醬，可以抹在麵包上吃。這個原則說，如果一個人從來沒吃過維吉麥，那你不論如何向他描述 Vegemite 的味道，他都無法判斷自己到底喜不喜歡 —— 他必須嘗過之後才知道那種感覺。

這也是我為什麼之前常講，我不喜歡一個大學的文化是，很多學長姐在新生入學時，很愛跟新生說：「哪家店是糞店！哪些人不要接觸！」這樣做只是用他們的價值觀強壓在別人的選擇上。你可以分享你的真實感受和體驗，但不要情緒勒索，還大聲嚷嚷地告訴大家誰去了糞店，然後嘲笑他。

回到秦奮，哪怕你幫別人帶過孩子，聽過別人抱怨帶孩子多辛苦，都不能讓你真正體會到，擁有自己的孩子，是一種怎樣的感覺。一個聽不懂古典音樂的人，怎麼也理解不了，古典音樂的欣賞是怎樣的一種享受。

如果人的行動都是為了實現自己的價值觀，你又如何能想要改變自己的價值觀呢？

這個渴望的悖論，直到 2018 年才被芝加哥大學的一位女哲學家，艾格尼斯·卡拉德（Agnes Callard），給解決。

渴望：一個逐漸自主的過程

卡拉德寫了一本書叫《渴望：成為的自主過程》（Aspiration: The Agency of Becoming）（註二）。

卡拉德的答案很簡單：「人生本來就是這樣的。」

渴望（aspire），不是一個理性決策的過程，也不是什麼事情發生，然後一瞬間就把你改變了。渴望是一個逐漸的過程。

一開始你並不十分想成為父親，你一聽古典音樂就睡覺。但是成為父親這個前景的某一方面打動了你，某支曲子的某個段落打動了你，你看到了那個「新的你」的可能性，你模模糊糊地覺得那是一個「更好的自己」。這就是渴望。

「新自己」的價值觀和「舊自己」是不一樣的，但是因為你渴望成為新自己，你開始採取行動，準備接受新價值觀。你會主動去瞭解古典音樂，你懂得越多就越能欣賞，你逐漸變成一個愛好古典音樂的人，你的價值觀就變了。

體育、藝術、慈善、時間管理、包括信仰 —— 世間凡是有門檻的愛好，都是這麼培養起來的。

從對價值觀的改變這個意義來講，「需求」是 「want to」，而渴望則是 「want to want to」 ，這類似一種後設思考（思考我們如何去思考的）。

萬為綱還用了一種非常可愛的數學語言形容：需求是對現狀的改變，是現狀的一階導數；渴望是對需求的改變，可以說是現狀的二階導數。

你問一個人為啥好好的突然聽起古典音樂來了，他要跟你說「古典音樂有一種深刻的美感，我要體會這種美感」，那肯定是吹牛，他這時候其實還欣賞不了那種美感。所以他更可能說「我聽古典樂是為了獲得放鬆的感覺」，而是種刻意的輕描淡寫，因為他的本質是在「渴望」。

就像生活黑客（個體經營者）的本質，不是為了賺更多的錢，也不是有絕對的威望和權利，那些充其量只是加上幸運的結果，他們是渴望「擁有對於生活的掌握感」。

我們應該很慶幸，人類有渴望的能力。如果沒有渴望這種機制，每個人都會一直沈浸在自己現有的價值觀之中，不願意探索新的價值觀，這樣的世界就太沒意思了。

哈拉瑞在《21 世紀的 21 堂課》裡說「人沒有決定自己喜歡什麼的自由」。現在看來他這個說法是不對的，他沒有考慮到「渴望」。

什麼叫青春呢？青春就是充滿渴望的那個狀態。

這個「渴望理論」還能解釋很多事情，比方說，青春。

年輕人沒有穩定的價值觀。他們有很多偶像，他們想成為各種各樣的人 —— 他們其實並不完全理解那些偶像人物做的事情，但是他們勇於探索。他們並不知道那個所謂更好的自己是什麼樣的，但是他們反正不想停留在現在的自己這個狀態，他們不論如何都要超越自己，這是為什麼很多人說 Z 世代無法被定義，這我看來是一種好事，也是這時代的幸運。

而探索總是有危險的。比如有個人原本的價值觀是「歲月靜好、賺錢養家」，在銀行有個收入穩定的職位……有一天，他突然煥發了第二青春，產生了當藝術家的渴望。為此他決定從銀行辭職，全職學習藝術。這是件好事，但也帶著風險。

如果你感到對於成長的迷惘，那是青春的特徵

可是學藝術是需要時間的。在舊的價值觀已經不好使、新的價值觀還沒有完全建立起來的時候，這個人對藝術的決心並沒有那麼堅定。他會有一段迷茫的狀態。（如同我一直在說的，傳統職場生活到個體經營的自由人的自由聯合，這種模式切換的迷惘）

所以青春總是跟迷茫聯繫在一起。

那麼什麼是「中年油膩」呢？

就是這個人的價值觀已經定死了。他再也沒有渴望，他認為他的價值觀就是最好的了，他所有願望都只不過是欲望（Desire），甚至鄙視其他一切價值。

不再渴望，是青春徹底死去的標誌。

人的重大決策不可能完全理性

「渴望」理論告訴我們，人生的重大決策不可能是完全理性的。除了前面的秦奮先生的例子，我們身旁也很多這樣的案例，一旦遇見愛情，價值觀就變了，你就不是以前的你了 —— 以前的你，很難給以後的你下定義。（我自己也是吧哈，可以聽聽柚子說）

所以說，上大學選專業科系，到底是選一個自己喜歡的專業，還是選一個賺錢的專業呢？

「渴望」理論告訴我們，上大學之前的你，其實並不完全知道受到專業訓練之後的那個你喜歡什麼……你真正應該選擇的其實是：「你想變成什麼樣的人？」而不是單純的愛好和賺錢——這也是為什麼我在談一人公司和個體經營（生活黑客）時，一直說「賺錢是個結果」，因為我們更偏好內心有渴望的人，不斷升級的人，而不是油膩的固守價值觀。

人類最特別之處：我們擁有選擇價值觀的能力

讓人產生渴望的那個最初契機，可能是非常渺小而又模糊的。但是你感受到了一個召喚，你想要去追求 Something Bigger than Yourself，你意識到自己可以成為更好的自己，你產生了渴望。

正是因為有了渴望，我們才可能擺脫那個「舊自己」的價值觀的束縛。

人生中的選擇不僅僅是「根據價值觀選擇」，還有「選擇價值觀」。

《權力的遊戲》裡有句台詞，布蘭問他的父親：「一個人如果害怕，他還能勇敢嗎?」 回答是：「人在害怕時候的勇敢，才是真的勇敢。」（真正的勇敢不是不害怕，而是明明害怕得要死，卻還是去嘗試。）

如果你不完全知道一個地方有什麼，還能去那裡探險嗎？你不知道會有什麼的探險，才是真的探險。

現在的你，理解不了的自己，才是真正值得你渴望成為的自己。

滿足「需求」能夠讓我們活著； 追尋「渴望」能夠證明我們活著。