比阿德勒更適合現代人的斯多葛派哲學？控制二分法和想像實驗

這一篇讓我把里格爾（Reagle）的《生活黑客》這本書做一個結束，談談生活黑客的底層哲學——斯多葛哲學派（Stoicism）。

可能有些讀者會覺得我也太神經…為了推廣生活黑客的概念，居然把一本書拆分，一共寫了八篇，加上這一篇就是第九篇了，但可能忘了這一本書的副標題是「系統化生存及其反對者」。

因為作者里格爾自己並不是一名生活黑客，他只是一名學者，去研究現代社會裡頭的這一群人，提供了他們的作法，甚至也整理了對這些方法的反對意見。

這也是我為什麼很喜歡這本書的原因，因為他在講（推薦）一個方法時，也順帶跟你說明了這個方法的副作用和反對意見，讓我們知道「邊界」在哪裡，這樣才有意思。

畢竟真實世界裡有太多不可控的事情，所以我常講：

「理論模型往往是簡單的，但實際運用是複雜的。」

我們需要知道的不是更多的新知，而是怎麼在既有認知和方法上，有所優化？

拼命去吸取那些對改變自己現況沒幫助的知識，就像你專程到高級西餐廳裡吃一塊很高級的肉，當下感覺良好，但隔天你就拉掉了。

所以我用這篇要具體講講，生活黑客們是怎麼追求「實驗精神與系統思維的升級」，以及生活黑客們的底層哲學——斯多葛派哲學。

斯多葛派哲學：承認生活裡的不確定性

我明白某方法可能管用，也可能有哪些副作用，但我的作法是把它親自實驗看看，看看能不能放回我這個個體的系統裡，讓整個系統升級？

可以很好，不可以也挺好，都是一種進步。

那些被聲稱沒有副作用、無需考慮風險的藥，大概率就是個純雞湯，我們不愛。

我們的目的是提高對生活的掌握感，但承認生活裡的不確定性，也承認知識的有限性，擁抱變化，這個世界才有趣。

斯多葛控制二分法：區分你可控和不可控制的

之前提過，生活黑客追求的人生意義是「加州意識形態」，透過工具和技術手段破解人生的各個系統，讓自己活得更自由，要對生活有一種掌控感。

但這些還不夠。

因為，加州意識形態講的比較像是「願景」，畢竟生活沒這麼簡單，有太多事情是複雜不可控，甚至沒有邊界的，那該怎麼面對必然的失控和失望呢？

真正的生活黑客能夠意識到，哪些是情勢我們控制不了的，我們應該只關注現在能被我們控制的東西。

這也被稱為「斯多葛控制二分法」 —— 物來則應，過去不留。

這是最基本的智慧。多少無中生有的煩惱和天真，大多都是因為缺乏這項能力。

剛講到，斯多葛哲學的主要思想是，要區分你所能控制和你所不能控制的東西。

你必須認知到外界的大多數事情是自己不能控制的，那麼就應該接受 —— 不過份去難過也不恐懼。比方說，別人不愛就不愛吧？有人酸你就酸吧，幹嘛產生什麼情緒呢？

我們要做的是，在意當下，以及控制那些未來會有所改變的——你的內心和選擇。

分享一個小故事吧：

傑夫在羅馬坐地鐵，有個小偷把他身上的錢包偷走，但他沒反應過來。
小偷拿到錢包後，立刻就轉身跑出了地鐵車廂，門正好關上，
傑夫只好眼睜睜地看著他的錢包，隨著地鐵移動，從視線消失。

錢包中不僅有現金，還有他的證件，信用卡。
一般人遇到這種情況，反應肯定非常氣憤，
會痛恨小偷、甚至會責備自己怎麼就沒把錢包看好，
畢竟丟了錢是一回事...
但要花很多時間去補辦各種證件，掛失信用卡 ，這些手續光想就有夠煩人。

不過，傑夫不一樣。
他已經修習斯多葛派哲學多年，他遇到這樣的事，有不一樣的面對方法。

他是這樣想的：
「小偷把錢包偷走這件事，是我不能控制的，那我就只能接受。」
既然錢包已經丟了，那我應該把關注點放在自己能夠控制的事情上。

我能控制什麼呢？
我可以選擇好好過這一天。

傑夫當天晚上和朋友約好要一起看個演出，吃個不錯的晚餐。
結果他根本不受錢包被偷的這件事影響。
該看的演出、該吃的飯都沒耽誤。
傑夫的朋友對他的反應非常羨慕，說你錢包丟了居然沒當回事兒，情緒還很好。
這就是「心法」的作用。

也是一種面對「沉沒成本」的心態——當事情已經發生，不會影響未來決策時，我們不需要被情緒綁架，要能自己選擇面對它的態度，這就能選擇你整個人接下來的發展。

我們能控制自己對事情的反應，這是我們的選擇權。

除了會控制內心，你還需要「實驗」

我們前面說了，黑客精神包括理性、實驗、系統和個人主義。

斯多葛哲學是講理性和邏輯的，除了有明確的原則和規則系統，而且特別講「實驗」。

什麼意思？

比如說直接過上一段窮人的生活、連續幾週不抱怨任何事情，或者像我之前的生酮飲食計劃…等等。（前陣子 Discovery 推出的一部很有名的《富翁谷底求翻身》Undercover Billionaire 也是一種實驗精神，只用 100 美元開局，經過 100 天，看可以滾出多少錢）

另外，斯多葛主義者認為很多恐懼其實都是想象出來的，但也可以反過來磨煉你的心性——偶爾去想象一下，萬一那樣的災禍降臨到自己頭上，會是什麼樣的情形。

比如你的生活很優越，你可能會很害怕如果一旦自己沒錢了，要過苦日子，那你現在會怎麼做？

個人操作系統：害怕什麼就去體驗或者想像

因此，蒂姆・費里斯（Tim Ferriss）把斯多葛哲學稱為「個人操作系統」。

如果你能把生活中各種可能的災禍都體驗過，或者至少是「想象」過了，你就會越珍惜眼前的幸福生活。

懼怕什麼，就去體驗什麼——想象或實踐，在不確定中訓練自己，然後獲得一些確定感。

「無論是斯多葛哲學還是加州意識形態，這些在生活黑客眼中都只是工具。生活黑客並不在意古代先賢們提出這些東西的本意是什麼，他們只是想解決自己的生活問題。」——里格爾

所以，這樣真的好嗎？

個體精進的代表：破解系統，實現自由

我個人是覺得挺好的。

我在第一篇有說，生活黑客是人群中的創新階層代表，他們雖是社會裡的少數派，但至少積極主動，有所行動想要精進自己，拿活生活的掌握感。

比起現在這個社會上的絕大部分人，有的人只想把命運交給別人，作為一個沒有主動權的螺絲釘，有的人只會抱怨沒有作為，有的人啃老認為別人就應該滿足他所需要的……這些都不是我們所想要的生活。

「還有多少比他們更聰明更進取的人呢？我們不應該用科學家和學者的標準要求生活黑客。」
「畢竟，生活黑客擁有大多數科學家和學者所有沒有的品質，那就是敢做。他們不滿足於知道，他們不但會說，而且用行動去實現。」

萬為綱

人生中沒有「一定對的操作」

這一切都只是選擇而已，而且常常都是兩難的、無奈的選擇。

也意味著「取捨」：你要想追求某個東西，就必須放棄一些別的東西。

所以作者認為，並不是所有人都適合做生活黑客。（我也這樣認為）

你要優化自身，就可能會黑化；你量化這裡，就會忽略也許更重要的那裡；你破解系統，就會得罪系統；你把什麼東西當做工具，就得改造甚至簡化那個東西。

你要做生活黑客，就必須承擔其代價——當你意識到這一點，也算是實踐了斯多葛精神。

技術和武器帶來多少殺傷力，不在於它們自己，而在使用的一方

這也是為什麼，技術需要人的智慧加持，使用武器需要加上同理和善意。

這是我最近看的《鬼滅之刃》的炭治郎教我的：「如果你不能區分惡鬼和善鬼，那你連柱都沒有資格做。」

有多大能力多少技能是一回事，能謹慎地選擇使用場景、評估後果與影響，則是另一回事。

哪有什麼完美模式，也沒有什麼絕對正確，一切都在於選擇。
選擇，以及承擔選擇的結果，是一個成年人的理性、勇氣、和智慧的展現。

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接下來，我會陸續分享生活中的實際應用，無論是能讓你成為一名專業工作者的數位、移動、雲端工作術，還是提升生活品質的方法；也會把這九篇生活黑客整理成一個頁面，希望在這個體精進的路上，有你一起加入我們這行動的少數派，一起前行。